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 L'atteggiamento religioso emergente dai testi delle Tavole di Gubbio si presenta come un panteismo naturalistico, in cui il divino è concepito in termini non antropomorfi e si identifica con il ciclo della natura. Ma in diversi momenti sembra affacciarsi un più evoluto "panteismo spiritualistico“, secondo cui il divino è concepito come lo spirito operante nel mondo, anche attraverso le azioni dell’uomo.

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